华夏祖先伏羲和女娲都是蛇,为什么我们却叫“龙的传人”?我国是一个有着深厚文化底蕴的国家,在这上下五千年的历史中,流传着很多的神话故事,其中关于人类的起源就有很多的版本,但是大体上讲的就是伏羲和女娲,女娲造人是广泛流传的,在古代的很多书籍里都有讲述这个..
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发布时间:2022-11-26 热度:
我国是一个有着深厚文化底蕴的国家,在这上下五千年的历史中,流传着很多的神话故事,其中关于人类的起源就有很多的版本,但是大体上讲的就是伏羲和女娲,女娲造人是广泛流传的,在古代的很多书籍里都有讲述这个故事,可是在这些故事之中,伏羲以及女娲的本身都是人首蛇身,既然伏羲和女娲都是蛇,那么为何古人会称华夏民族为“龙的传人”呢?
在我国的民间传说中,
人们对蛇并没有好的印象,
蛇在人们眼中一点都不威风,生活的地方也是阴冷潮湿,而且在地上爬来爬去,所以在很多的故事中,蛇就是属于阴险狡诈的一类动物,无法得到人们的信任。
这样的形象肯定不能成为我们民族的象征,也不能代表一个民族的精神。
其次就是蛇可以修炼,走蛟成为龙。也就是说,虽然蛇本身不能被人们接受成为我们民族的象征,但是通过不断修炼,历经劫难,***后可以飞升成为龙,这也是得到上天的认可,因此成为我们为“龙的传人”是说得过去的。
蛇修炼成龙后不仅外貌体征发生了变化,连神通也变得广大,这么厉害的神龙才是人们所追求的,所以***后自称为“龙的传人”。
综上所述,古人们深知自己的祖先就是伏羲和女娲,但是他们是人首蛇身,蛇在人们的认知里并没有什么可以值得赞扬的优点,一个民族的精神也不能继承蛇的这些缺点,
所以才会选择形象正面的龙,再加上龙也可以由蛇修炼而成,也算是和蛇扯上一定的关系,就能与伏羲和女娲这两位祖先联系了起来。
《辞源》云“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长”;《辞海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。因此龙的定义为:传说中的神异动物,特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。
传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首(或蛇身人首),又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,传说中和龙都有密切的关系,“黄帝龙轩辕氏龙图出河”(《竹书记年》),相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。
汉族传说中龙能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨和腾云驾雾。龙后成为皇权象征,皇帝又称为真龙天子,皇宫使用器物也以龙为装饰。
《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘两龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”等传说。在中国,流行“耍龙灯”(“舞龙”、“龙灯舞”)等风俗。龙在中国人心目中是威力无比,变幻万千,无所不能的。它象征着自由欢腾和***。
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